【原文】
鹦鹉曲·感事
冯子振
江湖难比山林住，种果父胜刺船父。看春花又看秋花，不管颠风狂雨。尽人间白浪滔天，我自醉歌眠去。到中流手脚忙时，则靠着柴扉深处。
【译文】
险恶江湖难比山林安舒，种果农夫胜过逐浪船父。看完烂漫春花又看金黄秋菊，不管那世间的狂风暴雨。人间争名逐利搅得白浪滔天，我只酣醉高歌悠然眠宿。当他们在中流手忙脚乱时，我冷眼旁观在我的茅房草屋。
【注释】
①扉(fēi):门。
【鉴赏1】
元曲中，一般都是把山林与朝市相比，认为山林优于朝市。如贯云石《清江引》:“竞功名有如车下坡，惊险谁参破。昨日玉堂臣，今日惨遭祸！ 争如我避风波走在安乐窝。”马致远《叹世》:“种春风二顷田，远红尘千丈波，倒大来闲快活。”即使是“浪淘淘，看渔翁举网趁春潮。林间又见樵夫闹，伐木声声，比功名客更劳”。但“虽然道，他终是心中乐”(薛昂夫《冬》)。至于山林隐逸渔樵之间，则是“他出一对鸡，我出一个鹅”，“老瓦盆边笑呵呵”，此唱彼和，共话摆脱名缰利锁。冯子振的这首小令却别有一番风趣，指出“江湖难比山林住”。在隐逸之间也较长比短起来。其实这种比较元曲中也不乏其例，现不妨稍举数则如下:马致远《野兴》:“便作钓鱼人，也在风波里，则不如寻个稳便处闲坐地。”但渔父有时也不免自夸:“白云流水无人禁，胜似山林”，你看比那“是非海天惊地险”，我这里自“水云乡浪静风恬。”然而自嗟自叹也有之，如“钓鳌舟，缆汀洲，绿蓑不耐风霜透。投自有鱼来上钩，风吹破头，霜皴破手”(乔吉《冬日写怀》)，天寒地冻，头痛手皴，滋味难受。“谩伤嗟，空劳力……水寒烟冷，小鱼儿难钓，满船空载月明归”(吕侍中《六幺令》)，驾舟出去，闹腾了一天，一无所获，空手而回。那么农父怎样呢?冯子振《农夫渴雨》中写道:“年年牛背扶犁住，近日最懊恼杀农父。稻苗肥恰待抽花，渴煞青天雷雨。”禾苗看看便要扬花吐穗，无奈连日骄阳炎炎，塘干堰枯，真是忧心如焚，日子难过。樵父也有苦，“赭肩腰斧登山住，耐得苦是采薪父。乱云升急澍飞来，拗青松遮风雨”(冯子振《买臣负薪手卷》)。正在深山砍柴，突然乌云四合，霎时间大雨滂沱，浇头盖脑而来，藏无处藏，躲无处躲。但是比起渔父遇“颠风狂雨”，“到中流手脚忙时”，搞不好还会葬身鱼腹，比较起来真正是“长江浪险，平地风恬”(睢景臣《收心》)。到底“种果父胜刺船父”。细想起来，有人世风波，还有江河湖海风波。因人世风波便联想到江河湖海的风波，经历了人世风波，便怕提风波，真是“一朝被蛇咬，三年怕井索”。只要是风波，就离它越远越好，于是便不仅有了冯子振的这首《感事》，而且还有那邓玉宾的《道情》:“白云深处青山下，茅庵草舍无冬夏。闲来几句渔樵话，困来一枕葫芦架。您省的也么哥，您省的也么哥。煞强如风波千丈担惊怕。”你说这指的到底是江河湖海的风波，还是人世的风波。
【鉴赏2】
见元杨朝英辑《太平乐府》卷一。此曲所“感”之“事”，当是官场的险恶和隐逸的悠闲。作者通篇用比，首先以“江湖”比喻危险的官场，而以“山林”比喻安闲的隐居场所；以“种果父”比喻隐士，以“刺船父”比喻官场中人；以“看春花又看秋花”、“我自醉歌眠去”、“靠着柴扉深处”等描写比喻隐者的闲适自得，而以“颠风狂雨”、“尽人间白浪滔天”、“到中流手脚忙时”等比喻宦海中人的险恶处境。作者还把每组比喻构成鲜明的对比，就在各种形象的比喻和鲜明的对比之中，突出了“江湖难比山林住”(仕不如隐)的主题。这首小令的语言通俗自然，明白晓畅，但因比喻之法的妙用，故令人觉其蕴含有致、韵味无穷。
文章标题：《鹦鹉曲·感事(江湖难比山林住)》原文翻译赏析-冯子振-元曲三百首
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