携妓登梁王栖霞山孟氏桃园中

携妓登梁王栖霞山孟氏桃园中

《携妓登梁王栖霞山孟氏桃园中》 翻译译文

青草已经长满大地，柳丝也与梅花争夺春色。

谢公有东山妓，我也有，金色屏风前坐着如花美人，笑眼横波。

今天就和昨天不一样，明天也和今天有区别。

白发人对绿蚁酒，勉强歌舞着，心却是冰凉。

你知道吗？这梁王池塘上空的月亮，也曾经和今天一样照耀着梁王的酒盅。

梁王呢？去了，只有这明月还在，只有这柳树上的黄鹂看着愁醉之人在春风里哭泣。

分明是为眼前的我而感动，而哭泣，要珍惜时光，今朝有酒何不醉？醉了就卧在这桃花园，连家都不想回。

《携妓登梁王栖霞山孟氏桃园中》 赏析

《携妓登梁王栖霞山孟氏桃园中》是唐代诗人李白在栖霞山孟家桃园饮宴时所作，出自《全唐诗》。此诗作于天宝四载(746)春。

此诗抒发红颜难驻、韶华易凋的喟叹，感慨梁王已没、富贵荣华如过眼云烟，追求醉酒欢歌，及时行乐的生活。显示李白消极的人生观。诗中追怀梁孝王的风流雅事，把梁孝王与东晋携妓游东山的谢安相提并论（此二人均为李白平生所仰慕）。由于在孟氏桃园宴会上，有歌女演出助兴，锦绣屏幕下坐着欢笑的美丽少女，李白遂以谢安携妓而游以自况。进而写头发已白的诗人饮着美酒，虽然放声歌唱，但想起个人怀才不遇，心已经碎了。

诗人吊古伤今，说眼前梁王池上的明月，昔日照着梁王杯中酒，如今明月还在，梁孝王却早已故去，只有黄鹂在春风中发出幽怨的啼鸣。最后诗人由追忆梁孝王，人去月在，触景生情，发出借酒浇愁的感慨。

栖霞山：在今山东单县东。李白《送族弟单父主簿凝摄宋城主簿至郭南月桥却回栖霞山留饮赠之》有“贤豪相追饯,却到栖霞山”。另有《携妓登梁王栖霞山孟氏桃园中》。

东山：东晋谢安隐居东山,其址一在今江苏南京市江宁县城东山镇土山,一在今浙江上虞县西南。李白《梁园吟》有“东山高卧时起来,欲济苍生未应晚”。《永王东巡歌》(其二)有“但用东山谢安石,为君谈笑静胡沙”。《赠常侍御》有“安石在东山,无心济天下”。《忆旧游寄谯郡元参军》有“北阙青云不可期,东山白首还归去”。《留别西河刘少府》有“东山春酒绿,归隐谢浮名”。《送侄良携二妓赴会稽戏有此赠》有“携妓东山去,春光半道催”。《送韩侍御之广德令》有“暂就东山赊月色,酣歌一夜送泉明”。《送赵判官赴黔府中丞叔幕》有“绿萝长不厌,却欲还东山”。《登金陵冶城西北谢安墩》有“想象东山姿,缅怀右军言”。《忆东山》(其一)有“不向东山久,蔷薇几度花”。《春滞沅湘有怀山中》有“所愿归东山,寸心于此足”。《题元丹丘山居》有“故人栖东山,自爱丘壑美”。《出妓金陵子呈卢六》(其一)有“安石东山三十春,傲然携妓出风尘”。(其二)有“南国新丰酒,东山小妓歌”。《忆东山》(其二)有“欲报东山客,开关扫白云”。《宣城送刘副使入秦》有“君携东山妓,我咏北门诗”。《携妓登梁王栖霞山孟氏桃园中》有“谢公自有东山妓,金屏笑坐如花人”。《示金陵子》有“谢公正要东山妓,携于林泉处处行”。《书情赠蔡舍人雄》有“尝高谢太傅,携妓东山门”。《送梁四归东平》有“莫学东山卧,参差老谢安”。另有《东山吟》、《江夏送倩公归汉东序》云:“谢安四十卧白云于东山”。

《携妓登梁王栖霞山孟氏桃园中》作者简介

李白（701～762）字太白，号青莲居士。

祖籍陇西成纪（今甘肃天水附近），先世于隋末流徙西域，李白即生于中亚碎叶（今巴尔喀什湖南面的楚河流域，唐时属安西都护府管辖）。幼时随父迁居绵州昌隆（今四川江油）青莲乡。他一生绝大部分在漫游中度过。

公元742年（天宝元年），因道士吴筠的推荐，被召至长安，供奉翰林。文章风采，名动一时，颇为唐玄宗所赏识。后因不能见容于权贵，在京仅三年，就弃官而去，仍然继续他那飘荡四方的流浪生活。公元756年，即安史之乱发生的第二年，他感愤时艰，曾参加了永王李璘的幕府。不幸，永王与肃宗发生了争夺帝位的斗争，失败之后，李白受牵累，流放夜郎（今贵州境内），途中遇赦。晚年漂泊东南一带，依当涂县令李阳冰，不久即病卒。

李白是唐代伟大诗人，也是我国诗歌史上乃至世界诗歌史上少见的天才。他留下的千余首诗歌和六十余篇文章，在文学史上闪耀着夺目的光辉，1200 多年来震撼着广大人民的心魄。他不愧为人间少有的“谪仙诗人”，无与伦比的“一代诗豪”!     

李白的诗，不但多方面地反映了当时的社会生活，而且为文学创作提供了丰富的艺术经验，他继承、发展了屈原、庄周以来的浪漫主义创作方法，并融会前人的许多艺术手法，把古代诗歌艺术和散文艺术推向新的高峰，形成了他特有的雄奇、奔放、飘逸的风格。他的许多名篇如《蜀道难》、《梁甫吟》、《将进酒》、《望庐山瀑布》、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》、《静夜思》等等，千百年来脍炙人口，传诵不绝。