梁甫吟

梁甫吟 古诗全文

梁甫吟【注释】

①《梁甫吟》：亦作《梁父吟》，乐府“相和歌辞”名。梁父，泰山下小丘名。《文选》张衡《四愁诗》：“我所思兮在泰山，欲往从之梁父艰。”李善注：“泰山以喻时君，梁父以喻小人。”

②阳春：喻清明时世。

③朝歌：商帝纣别都，在今河南淇县。屠叟：谓太公望，姜姓，吕氏，名尚。棘津：在今河南延津县。传说姜尚五十岁卖浆于棘津，七十岁屠牛于朝歌，八十岁始至西周，钓于渭水。

④姜尚钓于渭水十年，始与文王相见。十年三千六百日，每日而钓，故日三千六百钓。或谓渭水之钓志在天下，三千六百为偶举成数而已。风期：犹言志趣。二句谓姜尚借钓以干文王。

⑤《易革》：“大人虎变。”句谓伟大人物出处变化有如虎纹之变化，斑斓夺目，非愚人可测。

⑥“君不见”六句：用秦汉之际郦食其（i yi）干谒刘邦佐汉事。郦食其，秦未陈留高阳人，自号高阳酒徒。食其好读书，有大志，刘邦为沛公时，食其往见之。沛公方洗足，以为儒生，拒不见。食其日：“吾高阳酒徒，非儒生也。”入，则长揖不拜，日：“必欲聚徒合义兵，诛无道秦，不宜倔见长者。”于是沛公辍洗，延食其上坐。食其为言六国纵横事，沛公喜，号为广野君。楚汉对峙时，食其尝为说客，说齐王七十余城归汉。事见《史记·高祖本纪》及《郦生陆贾列传》。隆准公：谓刘邦。隆准，高鼻梁。

⑦攀龙：指依附帝王。

③雷公：指权贵。砰（peng hong）：大鼓声。以上二句谓欲干谒帝王而为权贵所阻。

@投壶：古游戏，投箭入壶，不中者饮酒。玉女：仙女，此处当指帝旁幸臣。

@三时：春夏秋三季。大笑：即天笑，天不雨而有电光谓之天笑。

倏烁（sha shuo）：闪电之光。二句以天象喻朝廷恩威难测，皇帝政令无常。

闾阁（chang he）：天门。阎（han）者：看守天门之人。屈原

《离骚》：“吾令帝阎开关兮，倚闺阁而望予。”宋玉《九辩》：“岂不郁陶而思君兮，君之门以九重。”二句用其意，谓己欲报效国家而无门路。

白日：指帝王。《列子·天瑞》：“杞国有人忧天地崩坠，身无所寄，废寝食者。”二句谓皇帝并不察己之忠诚，而自己也如杞人忧天，感念权臣当道，岂非徒劳心力？

要（yayu）：传说中猛兽。其状龙头马尾虎爪，长四百尺，以人为食。

验虞（zouyu）：传说中义兽，不践生草，不食生物。

手接：以手相执。飞揉：跳跃如飞之猿。雕虎：斑斓猛虎。焦原：即石焦原。传说古莒国有巨石名焦原，广五十步，临百仞之溪，人莫敢近。以上二句谓己之勇力。

“智者”二句：谓大智之人，可舒可卷，有道则出而仕，无道则卷而怀之，而患者仅逞其豪而已。世人不辨，视我轻如鸿毛。春秋齐景公时，有公孙接、田开疆、古治子，皆以勇力称。齐相晏子谓三人必为国危，请景公馈之以二桃，使三人计功之大小而食之。

三人遂因争功而死。事见《晏子春秋》。此即前所谓豪者。

剧孟：汉时大侠。亚夫：即周亚夫，汉名将，封条侯。文帝时吴楚反，亚夫以太尉往讨之，至河南，得剧孟，喜曰：“吴楚举大事而不求剧孟，吾知其无能为已。”见《史记·游侠列传》。哈（hai）：嗤笑。

张公：谓张华，晋人，博学多识，著《博物志》。华夜见斗牛二宿间有异气，豫章人雷焕谓是宝剑精气射入天空。华使雷焕求之，掘丰城狱屋基，得一石函，中有双剑，乃干将、莫耶。焕以其一赠华，其一自佩。华诛，失剑所在。焕死，其子爽持剑行，经延平津，剑忽于腰间跃出堕水。使人取之，不见剑，但见二龙各长数丈，光彩照水，波浪惊沸。事见《晋书张华传》。二句谓明君贤臣自有会合之时。

风云感会：谓应乎时势而有所作为。屠钓：指姜尚。

虹（niwu）：不安貌。

梁甫吟【题解】

开元十九年冬在洛阳龙门有《龙门冬夜觉起言志》诗，中有“去去泪满襟，举声《梁甫吟》”。即此诗。此篇与《梁园吟》作意相类，惟驱造故实更多，史事、神话、传说，倏然来去，尽为主观抒情之伏衬，而以主观感情之流露，闪烁于其间。如开头“长啸《梁甫吟》，何时见阳春"，中间“我欲攀龙见明主”、“智者可卷愚者豪，世人见我轻鸿毛”及结束”《梁甫吟》，声正悲.……”数句。

所以全诗虽然章法迷离而归旨一线明白。唐汝询云：“伤不遇时，赋以见志也。”（《唐诗解》）其说甚是。倘由他人为之，则不胜其堆垛矣。沈德潜评曰：“后半拉杂使事，而不见迹，以气胜也。”（《唐诗别裁》）以气胜，即以强烈主观感情驱驾故实，故实尽为我而发，为我而用。

诗未云：“张公两龙剑，神物合有时。风云感会起屠钓，大人咖当安之。”与《梁园吟》“东山高卧时起来，欲济苍生未应晚"情绪如出一辙。

《梁甫吟》翻译译文

翻译译文：

梁甫吟啊梁甫吟，自从诸葛亮唱响以来，多少志士吟颂过你，心中期盼着事业的春天。你知道周朝居住在棘津的姜太公吗？七十岁的人了，清晨即起，边屠牛时边唱歌，为了做一番大事业，辞别故乡来到长安边的渭水河边，用直钩钓了十年鱼。

清澈的河水映照着他的白发，刺痛了他的心。当风云际会的时候，当文王来拜师的时候，那是气如东海，势比泰山，治国方略，那是一套一套的，小人们，别小看我现在普通人一个，机会来临，小猫也变大老虎！

你知道秦末汉初居住高阳的酒鬼俪食其吗？六十多岁了，草莽出身，见了刘邦硬是不跪拜，做个长揖就算给足面子了！一阵雄辩就折服了他，让刘邦立即停止洗脚，马上放弃美女的按摩！改为洗耳恭听了。你看他就凭三寸不烂之舌，就攻下了齐国七十二座城市。把刘邦和项羽玩得象呼啦圈一样的转啊转！你看看，他那样的落泊之知识分子还云开雾散大干了一番，何况我身强力壮，智勇双全！

我胸有治国大略，我必须为国家担忧，我想见皇上！可是皇上在干什么呢？鼓声敲得震天响，皇上和宫女贵妃们做投壶的游戏忙又忙！一脸的牙齿笑得多灿烂。可是宫墙外已经危机四起，安禄山准备反叛，这些事情皇上你知道吗？可是你周围的人却不容许我警告你，还责怪我打扰了你的雅兴。说我是杞国之人无事担忧天倾塌。白日啊，你整天被乌云蒙蔽着啊，你怎么可以照到我忠诚忧国的心肠？

现在各地的军阀官僚一个个如同吃人的野兽——猰貐，阴险残暴。我却是驺虞样的猛虎，羞与合流，目前形势危险如同焦原——周围深渊高千丈而方圆才几十米，我却可以象姜太公和俪食其一样，斡旋处置游刃有余。别看他们力可拔山的外表，我要去除他们却只需要两三个桃子，知道晏婴杀公孙接、田开疆，古冶子等三人的故事吗？其关键是要利用他们之间的矛盾，别硬碰硬的乱整。我可是去探过安禄山的虚实，他手下根本没有象剧孟一样的智谋之士，匹夫一个，根本成不了什么大事。

梁甫吟啊梁甫吟，心事重啊声音悲，古之名剑——干将和莫邪什么时候可以相合呢？那时候就会天下无敌，我什么时候才可以与皇上风云际会呢？那时候天下将平安无事。等待吧，安心地等待，等待最好的时机！

《梁甫吟》赏析

《梁甫吟》是乐府旧题，今存古辞乃题名为诸葛亮所作，主题是伤春秋时齐相晏婴“二桃杀三士”事，谴责谗佞小人残害贤能，蔽塞贤路。李白此首也有“力排南山三壮士，齐相杀之费二桃”之句，显然袭用诸葛亮原辞的立意。《三国志·蜀志·诸葛亮传》云：“亮躬耕陇亩，好为《梁甫吟》。”可知《梁甫吟》乃诸葛亮出山之前所作。

李白此诗开头即云“长啸《梁甫吟》，何时见阳春”，乃未遇时之感叹。接着用吕望、郦食其事，亦为渴望君臣遇合。而“我欲攀龙见明主”云云，正切合开元年间初入长安情事。当时李白初入长安求取功业，为张垍等奸佞小人阻碍而无成。可见此诗当是开元二十一年初入长安失意归来之作。诗中列举历史人物遭际，衬托自己怀才不遇，但深信终有风云感会之时。既抒写遭受挫折的痛苦心情，又对未来充满信心，通篇一气呵成，意脉清楚，气势奔放，感情炽热，是李白诗歌代表作之一。

“长啸《梁甫吟》，何时见阳春？”发端两句，突兀而起，感情激越亢奋。宋玉《九辩》中有“恐溘死而不得见阳春”之句，而李白后来在天宝年间供奉翰林时，春风得意，也曾高吟《阳春歌》，故而“见阳春”有得遇明君，大展宏图的意思。作品一开头就单刀直入，点明主旨，展现诗人难以平静的心情，为全诗定下感情基调。以下诗句即围绕着这一点而展开。

紧接着以两组类似的句式，列举了两位历史人物的遭际。吕望五十贩于棘津，七十屠于朝歌，八十钓于渭滨，九十才得遇文王，遂佐周灭商，功垂史册;郦食其自称高阳酒徒，凭着雄辩和才干，得到刘邦的赏识，后又说服齐王归汉，连下七十二城，成为当时的风云人物。诗人列举这两个历史人物的事迹，寄寓了自己的感慨与抱负：“大贤虎变愚不测，当年颇似寻常人”，“狂客落魄尚如此，何况壮士当群雄”。自己现在虽然受挫，但这只是暂时的，日后必定会得遇明君，大展宏图。

自“我欲攀龙见明主”句起，笔锋一转，抒写受挫后的痛苦心情。借助幻设的神话境界，尽情倾吐胸中的忿闷和不平。他想求见“明君”，可是凶恶的雷公却擂起天鼓，而“明君”也只顾同一群侍姬投壶戏耍，他们喜怒无常，一会儿电闪雷鸣，一会儿天昏地暗，风雨交加。诗人以额叩关，冒死求见，却触怒了守门的阍者，被阻门外。这一段显然借鉴屈原《离骚》的表现手法，写得惝恍迷离，奇幻多变，通过神话境界来表现自己对现实生活的感受。诗人在天国的遭遇，正是他在现实生活中遭遇的曲折反映。

从“白日不照吾精诚”以下十二句，诗人变换手法，运用各种典故，猛烈抨击现实生活中不合理现象：诗人对朝廷一片忠心，却无人体察他的“精诚”，反而说他是杞人忧天。忠臣义士向往的是宽厚仁爱的治世，而那些奸佞权贵却为政害民，就象猰？磨牙，竞食人肉。诗人虽身处困境，却仍然自信有接猱缚虎的才能与勇气，重整乾坤，挽狂澜于既倒。可是现实生活中往往是庸碌之辈趾高气扬，炙手可热;而那些才智之士却只能收起自己的聪明才智，被看得轻如鸿毛。齐国力能排山的三位勇士，被相国晏婴设计害死;而汉初吴楚举事却不用剧孟那样有才能的人，因而周亚夫嘲笑他们必定徒劳无功。这一段都是用典，深刻表现了诗人怀才不遇的痛苦心情。

终篇六句，诗人从正面点明作品主旨，表达“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”(《行路难三首》其一)的强烈自信心。“《梁甫吟》，声正悲”二句，与篇首两句呼应，语气沉痛而悲怆。接着情绪陡起：“张公两龙剑，神物合有时。风云感会起屠钓，大人屼当安之。”满怀信心地回答了篇首“何时见阳春”的设问。诗人确信，正如干将、莫邪两把神剑不会久沦尘埃一样，自己与“明主”只是一时为小人阻隔，终有遇合之时。既然做过屠夫钓徒的吕望最终能“风云感会”，那么自己为什么不能安时俟命，等待时机到来呢？诗人虽然经受挫折，但对自己的前途仍充满信心。

感情强烈跌宕，大笔淋漓，是这首诗最大的特色。

首先是此诗用典甚多，通过表现手法的变换，反复抒写，曲尽其情。征引吕望和郦食其两个故实，是正面叙写，起到以古证今的作用。接着幻设神话境界，曲折反映自己痛苦的遭遇，以虚写实。然后又列举典故，或明或暗，或正或反，淋漓尽致地抒写诗人内心强烈而复杂的感情。

其次是利用节奏和韵脚的变化，造成感情的起伏跌宕。“君不见”一段押平声韵，音节响亮，节奏明快;“我欲”一段改用仄声韵，语气拗怒急促，使人感到犹如一阵凄风急雨迎面扑来;“白日”一段随着感情的发展，韵脚和节奏变化加快，诗人感情的激流一波三折，显得恣肆奇横，汹涌澎湃。再次是利用特殊句式，强化感情抒写。以“何时见阳春”设问，以“何况壮士当群雄”反诘，以及运用排句等等，都有力地增强了感情的气势和力量。

《梁甫吟》古诗提要及诗中的人物与地名

古诗提要：

《梁甫吟》乐府旧题，亦作《梁父吟》，唐代诗人李白的代表作之一。时首次入长安，为小人所阻而未见君王，失意归来，前人则谓李白唯天宝初奉诏入京，故称此诗作于天宝初。。

此诗借用乐府古题，袭用诸葛亮《梁父吟》立意，巧夺妙换，翻出新意，通过姜子牙、郦食其等人的故事和一些神话传说，表达遭受挫折的愤懑以及期盼明君知己的愿望。全诗意境奇妙，气势磅礴，纵横跌宕，变幻惝恍，淋漓悲壮，堪称乐府诗的名篇。

诗中历叙吕尚暮年遇文王、郦食其狂士见高祖而发迹，勉励自己亦当自奋。中叙“我欲攀龙见明主”而遭小人所阻，自抒愤激之怀抱。末以“神物合有时”以自慰。通篇用典，豪纵不羁，构思奇幻，慷慨不群，“后半拉杂使事，而不见其迹，以气胜也。若无太白本领，不易追逐。”(沈德潜《唐诗别裁》卷六)“长篇不失古意，此极难。将诸葛旧词二桃三士撺入夹点，局阵奇绝”(王夫之《唐诗评选》卷一)。《文选》载张衡《四愁诗》：“我所思兮在太山，欲往从之梁父艰。”李善注：“泰山以喻时君，梁父以喻小人也。”刘良注：“愿辅佐君王致于有德而为小人谗邪之所阻难也。”李白此诗主旨正在此。

诗中人物与地名：

山东：泛指今华山(属陕西)或崤山(属河南)以东黄河下游地区。李白《梁甫吟》有“君不见高阳酒徒起草中，长揖山东隆准公”。

高阳：古邑名，在今河南杞县西南，秦时属陈留县，汉郦食其即其地人。李白《梁甫吟》有“君不见高阳酒徒起草中，长揖山东隆准公”。

阊阖：传说中的天门名。代指朝廷宫门。李白《梁甫吟》有“阊阖九门不可通，以额叩关阍者怒。”

梁甫：即梁父，泰山下小山名。李白有《梁甫吟》

焦原：山名，在今山东莒县南，亦名横山、峥嵘谷，俗称青泥弄。李白《梁甫吟》有“手按飞猱搏雕虎，侧足焦原未言苦”。

渭滨：渭水之滨。李白《梁甫吟》有“君不见朝歌屠叟辞棘津，八十西来钓渭滨”。