夜泊牛渚怀古
李白
牛渚西江夜，青天无片云。
登舟望秋月，空忆谢将军。
余亦能高咏，斯人不可闻。
明朝挂帆席，枫叶落纷纷。
【诗人名片】
李白（701—762）
字号：字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”
籍贯：祖籍陇西成纪（现甘肃省秦安县陇城）
作品风格：豪迈纵逸
诗人小传：
李白（701年～762年），字太白，号青莲居士，一说出生于剑南道之绵州（今四川绵阳江油市青莲乡），一说生于西域碎叶城（今吉尔吉斯斯坦托克马克），五岁时随父迁居绵州，他是中国古代最伟大的诗人之一，也是唐朝最富盛名的浪漫主义大诗人，人称“诗仙”。
李白二十五岁时只身出蜀，漫游各地，曾多次写诗干谒权贵，但未得回应。直至天宝元年（742年），他才因道士吴筠的推荐，被唐玄宗召至长安，供奉翰林，其文章风采名动天下，也深受唐玄宗的喜爱。但玄宗只是待其为文学弄臣，这使志向高远的李白深感痛苦，再加上权贵的谗言，他在京仅三年即弃官而去，继续漫游生涯。安史之乱爆发后，李白投入永王李璘幕府，想要为国效力，但李璘旋因与唐肃宗争位而败死，李白受到牵连，被流放夜郎（在今天贵州境内），途中遇赦，投奔族叔、当涂县令李阳冰，不久去世。
李白为人洒脱不羁，傲视权贵，他的诗歌也鲜明地反映了个性，带有强烈的主观色彩，形式多变、种类浩繁，想象奇特、气概豪迈、情绪激昂，开创了唐诗一大高峰。从艺术成就来说，他的乐府、歌行及绝句成就最高。其歌行完全打破传统诗歌创作的一切固有模式，空无依傍，笔法多端，达到了任意随性而变幻莫测、摇曳多姿的神奇境界。其绝句自然明快，飘逸潇洒，能以简洁明快的语言以表达无尽情思。贺之章初见即赞其为“谪仙人”，杜甫写诗称其“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”，唐诗的高峰向来“李、杜（甫）、白（居易）”并称，李白占其魁首。
【李白·夜泊牛渚怀古注释】
牛渚：山名，在今天安徽省当涂县西北，突出江中，水流湍急，地势险要。
西江：古称从今江西到今南京一段长江为西江，牛渚也在此范围内。
谢将军：指谢尚，字仁祖，东晋人，官至镇西将军。《续晋阳秋》载，他在镇守牛渚时，秋夜泛舟赏月，适袁宏在运租船中咏己所作《咏史》诗，“声既清朗，辞又藻拔”，遂大加赞赏，邀其前来，谈至天明。袁宏从此“名誉日茂”，官至东阳太守。
挂帆席：即扬帆，别本作“挂帆去”。
【李白·夜泊牛渚怀古译文1】
西江之上，牛渚岸边，这一夜晚啊，湛蓝的高天没有一片云彩。我走到船头，仰望秋天的明月，空自回想着晋时的镇西将军谢尚。我也能像袁宏一般高声吟咏佳篇啊，然而知音的谢尚却已不再有。等明朝我扬帆而去，只见枫树上的红叶纷纷飘落。
【李白·夜泊牛渚怀古译文2】
西江牛渚山的夜晚使人神往，青碧的天空中万里无云。
登上船仰望明亮的秋月，徒然怀想当年的谢将军。
我也像袁宏一样善吟咏，可惜没有谢将军来倾听。
明早我将要扬起帆离去，江岸的枫树叶飘落纷纷。
【李白·夜泊牛渚怀古译文3】
西江牛渚山的夜晚使人神往，蔚蓝的天空中没有一片乌云。
登上船仰望天空明亮的秋月，徒然地怀想起当年谢尚将军。
我也能够吟哦袁宏的咏史诗，可惜没有那识贤的将军倾听。
明早我将挂起船帆离开牛渚，这里只有满天枫叶飘落纷纷。
【李白·夜泊牛渚怀古赏析1】
《续晋阳秋》是南朝宋时檀道鸾所撰之书，记述东晋一代史事，其中载有谢尚鉴识袁宏的故事：“镇西谢尚，时镇牛渚，乘秋佳风月，率尔与左右微服泛江。会虎（袁宏小字为虎）在运租船中讽咏，声既清会，辞文藻拔，非尚所曾闻，遂往听之，乃遣问讯。答曰：‘乃袁临汝郎诵诗，即其咏史之作也。’尚佳其率有兴致，即遣要迎，谈话申旦。自此名誉日茂。”
这是一则文人佳话，谢尚出于名门，身居高位，而袁宏彼时尚沉沦下僚，江上闻诗要迎，一番对答，不论贵贱，都由诗词文章把两人聚合到了一起。数百年后，李白乘船途经牛渚，忆起此事，不禁喟然而叹，于是作了这首诗。
诗题“怀古”，并非简单地对古事加以陈述，而是为了讽今，为了抒发自己怀才不遇的悲愤。当然，以李白豪阔之气，内心虽有怨怼，诗中却并不加以明确表露，诗歌中所流露出的，只是一种深深的艳羡而已。“空忆谢将军”之“空”字，便见惆怅端倪，其后大声呼道“余亦能高咏”，然而今天还有谁像谢尚那样，是落魄诗人的知音呢？可惜可叹啊，“斯人不可闻”，我亦未尝听闻，更未尝得遇这种人物了。
李白所作五律，大多直言所处环境，然后再引入主题，此诗亦不能外。开篇即点出“夜”字，然后说“青天无片云”，自然月色清朗，于是他“登舟望秋月”。当此寂静无人之夜，清辉遍洒，诗人所处环境之孤清便不言而自见，为此才会引发下面的感慨。结句再言“明朝挂帆席”，自己将要离开牛渚，则这片系以诗坛佳话的土地，将就此离我而去，于是落叶纷纷，更感秋之悲凉。前三句见月，末两句言叶落，所烘托的便是一种虽惆怅而并不深，虽哀伤却并不怨的氛围，以此氛围包夹诗人之艳羡、遗憾，正是情景相得益彰，并无一字闲笔。
李白作诗，浑出自然，即以此五律言之，颔联、颈联都为散句，并无工对，但自然契合，读来无生涩之感。所以清初诗坛领袖王士禛甚至要将此诗与孟浩然的《晚泊浔阳望庐山》并论，作为“不着一字，尽得风流”的典型，认为“诗至于此，色相俱空，正如羚羊挂角，无迹可求，画家所谓逸品是也”。
【李白·夜泊牛渚怀古赏析2】
李白在秋天月夜，舟泊牛渚，联想起同样秋月舟中，袁宏见知于谢尚的故事，思虑自己虽能高咏，却不能像袁宏一样遇到知音，只能落魄江湖。本诗即抒发诗人怀才不遇，恨无知音的无限感慨、惆怅之情。
这首诗写景疏朗有致，远近写意；写情含蓄不露，寓情于景，以景寄情，富于神韵。
王琦注引赵宦光评：此篇“无一句属对，而调则无一字不律”。
清代主神韵的王士禛把这首诗和孟浩然的《晚泊浔阳望香炉峰》作为“不着一字，尽得风流”的典型，认为“诗至于此，色相俱空，正如羚羊挂角，无迹可求，画家所谓逸品是也”。
【李白·夜泊牛渚怀古赏析3】
在这首诗中诗人通过在牛渚泛舟，回忆谢尚遇袁宏的故事，表达了自己才华横溢，却不为世用的怀才不遇的苦闷之情。
“牛渚西江夜，青天无片云”，直入主题，点明了诗人夜泊牛渚。诗人眼望天空澄澈碧蓝，没有一丝云彩。我们可以想象，天空和长江水连在一起，一个空旷而辽远的江边夜景就展现在了我们面前，这是一个宁静的夜晚。
“登舟望秋月，空忆谢将军”，在这样幽静的环境中，诗人泛舟江上，远望秋月，不禁想到了东晋时也曾在这里泛舟的谢尚，他在这里听到了哀宏歌咏之词，非常欣赏，于是邀请袁宏谈话，他们之间快乐的交流直到天亮才结束，因此，袁宏时来运转，有了做官展抱负的机会。袁宏能遇到赏识他的人，而诗人想到自己的不为人赏识的经历，不禁很感慨。一个“空忆”暗示了这种回忆注定是没有结果或回应的。
“余亦能高咏，斯人不可闻”，诗人自叹道，我也能歌善咏，可是，谁能听到我的声音呢？表达了诗人没有遇到赏识他的知音，而内心悲凉的感情，同时，其中也包含点愤懑不平之情。
“明朝挂帆席，枫叶落纷纷”，最后诗人又以写景结束全篇，他想象自己明天挂上船帆离去时的情景，当是枫叶在秋风中纷纷飘落，一片萧条寂寞，秋叶秋声，更烘托了诗人不遇知音而寂寞冷清的心情。
这首五律内容简单明快，但诗人烘托的意境旷远辽阔另有一种神韵。感情含蓄，语言自然，风格清新明朗，寓情于景，景中含情，悠远绵长。诗中诗人特有的清新飘逸之感依然如故。
【李白·夜泊牛渚怀古赏析4】
本诗为诗人夜泊牛渚有感而作。牛渚为晋代诗人袁宏与谢尚将军相遇，得到谢尚重用的地方。诗人想到先人典故，为自己的怀才不遇而忧闷，因此写下这首咏古怀今的名作，以抒发怀才不遇、知音难觅的伤感。全诗意境悲郁。诗题中的“牛渚”是山名，在今安徽省当涂县西北，突出于江中。“怀古”，诗题下原有注：“此地即谢尚闻袁宏咏史处。”据《晋书》传载，谢尚字仁祖，是官镇西将军。袁宏字彦伯，早年孤零贫穷。谢尚镇守牛渚时，曾在秋夜微服泛舟江上，偶然听到袁宏在运粮船上吟诵自己所写的《咏史》诗。谢尚深为赞赏袁宏的才学，将他邀请到自己的船上，交谈了一夜。袁宏由此名声大振，后来成为东阳太守。
这首诗的首联开门见山，点明“牛渚夜泊”，回应题目，并描绘牛渚夜景。诗人从大处落墨，描写辽阔的天宇与浩渺的西江，二者在夜色中融为一体，越发显得空阔藐远。
颔联由望月过渡到怀古。此情此景，诗人不由想起了谢尚泛江遇袁宏朗吟这一诗意的故事。但是，诗人并不就此落入“怀古”俗套，而是别有会心，从这桩历史陈迹中发现了一种令人向往的美好关系：地位的悬殊、贵贱的悬隔，丝毫不能妨碍心灵的相通；对文学的爱好和对才能的尊重，可以打破身份地位的壁障。而这正是诗人在当时求而不得的。
颈联由怀古回到现实。袁宏月夜遇知音，让诗人想到了自己的遭遇。诗人不禁发出“余亦能高咏，斯人不可闻”的感慨。
末联宕开写景，诗人想象明朝挂帆远去的情景，烘托了诗人不遇知音之凄凉寂寞。此联写景清新隽永而不粉饰抒情，豪爽豁达而不忸怩作态。
本诗诗意明朗、单纯，语言清新、自然，寓情于景，以景结情，自有一种令人神远的韵味。
【扩展阅读】
晚泊浔阳望庐山
唐·孟浩然
挂席几千里，名山都未逢。泊舟浔阳郭，始见香炉峰。尝读远公传，永怀尘外踪。东林精舍近，日暮但闻钟。
所谓“不着一字，尽得风流”，是指诗中不必着一情语，而其情自在景物之间毕现；所谓“羚羊挂角，无迹可求”，就是说诗歌纯出自然，无丝毫人工斧凿痕迹。王士禛将此诗与李白《夜泊牛渚怀古》并列，正是为了说明以上两点。
文章标题：《夜泊牛渚怀古》原文翻译赏析视频-李白-五言律诗-唐诗三百首
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