襄阳歌

襄阳歌 古诗全文

襄阳歌【注释】

①襄阳：即今湖北襄樊市。

②见（xian）山：在襄阳南，临汉水。

③接（lf）：头巾。

④《白铜辊（di）》：童谣名。

⑤山公：指山简，西晋时人，“竹林七贤”之一山涛幼子，字季伦。以上六句用山简事自拟。晋永嘉三年，简任征南将军，镇守襄阳。简性好酒，荆州豪族习氏有佳园池，简常出游，多往池上饮，每醉酒而归。儿童为之歌曰：“山公出何许？往至高阳池。日夕倒载归，酪酊无所知。复能乘骏马，倒著白接。”事见《晋书-山涛传附》。⑥鸬鹤：水鸟，颈长，刻构为之，称鸠鹤构。镂杯为鹦鹉形，称鹦鹉杯。皆酒器。

⑦鸭头绿：翠绿似鸭头毛色者。

③酸酷（po pei）：酿酒新熟。

@《独异志》载，魏曹彰性倜傥，偶逢骏马，爱之，而其主惜甚。彰曰：“吾有美妾，可换，惟君所选。”马主因指一妓，彰遂换之。

@《落梅》：即《梅花落》，古曲名。

“咸阳”句：用李斯事。李斯为秦相，秦二世二年七月，腰斩咸阳市。斯出狱，顾谓其子曰：“吾欲与若复牵黄犬，出上蔡东门，逐狡兔，岂可得乎？”遂父子相哭而夷三族。事见《史记李斯列传》。

金趣（lei）：酒器。

羊公：指羊枯，字叔子。枯西晋时封钜平候，都督荆州诸军事长达十年。性乐山水，常登帆山，置酒言咏，终日不倦。为政颇得民心，死后，襄阳人于舰山枯平生游憩之所建庙立碑，凡见碑者，莫不堕泪。杜预继任，因名为堕泪碑。事见《晋书·羊枯传》。一片石：指堕泪碑。碑座多刻作龟形，龟头剥落，谓年代久远。

玉山：谓身躯伟岸，仪态美好。《世说新语·容止》：“山公曰：嵇叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立，其醉也，傀俄如玉山之将崩。’”

构、铛（cheng）：皆酒器。唐时舒州（今安徽潜山县）土贡酒器，豫章（今江西南昌市）以力士瓷所为饮器具盛名。

襄王云雨：用宋玉《高唐赋》典，见前《寄远十二首》（其十二）诗注。

襄阳歌【题解】

开元二十二年（734）游襄阳时作。时韩朝宗以荆州大都督府长史兼判襄州刺史，李白曾往谒见。韩朝宗以喜接纳下士出名当时，时人为之语云：“生不愿封万户侯，但愿一识韩荆州”。白有《与韩荆州书》，书中于韩属望甚殷，然似为韩所拒。积数年追求失败之愤懑，一化而为此诗。富贵功名如李斯、羊枯者，俱为过眼云烟；旷达无检束如山简、曹彰者，风流犹存。诗中鄙视前者而钦羡后者，未尝不是对包括韩朝宗在内的权贵的讥刺。宋欧阳修极欣赏诗中“清风朗月不用一钱买”两句，然又云：“其所以惊动千古者，固不在此乎！”（见《茗溪渔隐从话》）可谓独具慧眼。诗中寓旷放、傲慢于消极、颓废之中，若尽作消极语读，定非李白知音。

《襄阳歌》翻译译文

落日将没于岘山之西，我戴着山公的白帽子在花下饮得醉态可掬。

襄阳的小儿一起拍着手在街上拦着我高唱《白铜鞮》。

路旁之人问他们所笑何事？他们原来是笑我像山公一样烂醉如泥。

提起鸬鹚杓把酒添得满满的，高举起鹦鹉杯开怀畅饮。百年共有三万六干日，我要每天都畅饮它三百杯。

遥看汉水像鸭头的颜色一样绿，好像是刚刚酿好还未曾滤过的绿葡萄酒。

此江之水若能变为一江春酒，就在江边筑上一个舜山和酒糟台；学

着历史上的曹彰，来一个骏马换妾的风流之举，笑坐在马上，口唱着《落梅花》；

车旁再挂上一壶美酒，在一派凤笙龙管中出游行乐。

那咸阳市中行将腰斩徒叹黄犬的李斯，何如我在月下自由自在地倾酒行乐？

您不是见过在岘山上晋朝羊公的那块堕泪碑玛？驮碑的石龟头部剥落，长满了青苔。

看了它我既不为之流泪，也不为之悲哀。

这山间的清风朗月，不用花钱就可任意地享用，既然喝就喝个大醉倒，如玉山自己倾倒不是人推。

端起那舒州杓，擎起那力士铛，李白要与你们同死生。

楚襄王的云雨之梦哪里去了？在这静静的夜晚所能见到只有月下的江水，所听到的只有夜猿的悲啼之声。

《襄阳歌》鉴赏一

“李白一斗诗百篇”(杜甫《饮中八仙歌》)，他诗中写酒，酒醉赋诗，可以说，诗酒与李白结下了不解之缘。这首《襄阳歌》便是一篇关于醉酒的代表作品。

诗约作于开元二十二年(公元734)李白游襄阳(今湖北襄樊市)时。前六句以形象的笔墨，勾勒了一幅太白醉酒图。日暮时分，诗人饮得酩酊大醉，倒戴一顶白帽，从花丛中一步一歪地归来，恰似晋代山简醉后“倒著白接䍠”一样。你看，小儿在围着唱，行人在疑惑地问，一个“山公醉似泥”，简直哄动了整个街市。

以下十二句，承上醉酒而来，极写痛饮狂歌之乐。不是三年五年，也不是一杯两杯，而是“百年三万六千日，一日须倾三百杯。”自古及今，何曾见过如此狂饮？虽用夸张手法，却出自蕴藏在骨子里的豪情，令人读来，想见其人，生出极度的快感。更有甚者，在诗人眼中，襄阳城外那碧绿的汉水，恰似新酿出的葡萄酒，此江若真能变作酒，那么光是酿酒的酒曲便可垒起一座高台了。这是何等奇特的遐想！既有醉后的幻觉，又有艺术的夸饰，充满了浓郁的诗意。接下来，诗人想象自己笑坐在骏马雕鞍之上，高唱着悠扬的《落梅花》曲调，随行车辆上挂酒一壶，乐人奏起劝酒的曲子，自己边歌边饮，该是多么快意！。

至此，诗情愈发显得热烈、畅快，诗人甚而忘却是在写诗，一任情感的自发喷涌。“咸阳”二句收转一笔，借秦丞相李斯临刑前想牵犬逐兔而不可得的故事，突出饮酒的乐趣和意义；“君不见”二句更借晋朝羊祜庙碑的剥落荒芜，再点一笔。诗人意谓，无论是富贵、权位，还是名望、德政，都难免会随着时间的流逝而湮没无闻，既然如此，何不“且乐生前一杯酒”呢？“清风朗月”与“月下倾金罍”相呼应，展现了一个淡雅、高远的境界，在这样美妙而又可尽情享用的境界中，倾杯痛饮，然后像玉山一样地醉倒下去，该是多么舒畅的事呵！比起那些生前汲汲于富贵、权位和名望，死后便湮没无闻、再也无人为之落泪、伤心的人来，这不是更舒畅而实际吗？。

写到这里，诗情又趋狂放，诗的旋律也骤然加快:“舒州杓，力士铛，李白与尔同死生！”简直要与酒融为一体、生死与共了。“襄王云雨今安在？江水东流猿夜声。”全诗以此作结，再次申明痛饮狂歌的原因和乐趣，以大起大落之笔，总括题旨，令人“于雄快之中，得其深远宕逸之神”(沈德潜《唐诗别裁》)。

这首诗虽宣扬了及时行乐的思想，但并不趋于消极颓废。全诗笔酣墨饱，气势纵横，节奏疾徐尽变，情感奔放而不流易，加上参差错落的句式变化，夸张、想象手法的巧妙运用，不同画面的交替出现，传神地展示了诗人力图打破一切拘束、追求精神自由和个性解放的心理，千载以下读之，仍生气郁勃，兴会淋漓。。

《襄阳歌》鉴赏二

此诗是李白的醉歌，诗中以醉汉的心理和眼光看周围世界，实际上是以带有诗意的眼光来看待一切，思索一切。诗一开始用了晋朝山简的典故。山简镇守襄阳时，喜欢去习家花园喝酒，常常大醉骑马而回。当时的歌谣说他：“日暮倒载归，酩酊无所知。复能骑骏马，倒着白接篱。”接篱，一种白色帽子。李白在这里是说自己像当年的山简一样，日暮归来，烂醉如泥，被儿童拦住拍手唱歌，引起满街的喧笑。

但狂放不羁的诗人毫不在意，说什么人生百年，一共三万六千日，每天都应该往肚里倒上三百杯酒。此时，他酒意正浓，醉眼朦胧地朝四方看，远远看见襄阳城外碧绿的汉水，幻觉中就好像刚酿好的葡萄酒一样。啊，这汉江若能变作春酒，那么单是用来酿酒的酒曲，便能垒成一座糟丘台了。诗人醉骑在骏马雕鞍上，唱着《梅花落》的曲调，后面还跟着车子，车上挂着酒壶，载着乐队，奏着劝酒的乐曲。他洋洋自得，忽然觉得自己的纵酒生活，连历史上的王侯也莫能相比呢。

秦丞相李斯也被秦二世杀掉了，临刑时对他儿子说：“吾欲与若（你）复牵黄犬，俱出上蔡（李斯的故乡）东门，逐狡兔，岂可得乎！”还有晋朝的羊祜，镇守襄阳时常游岘山，曾对人说：“由来贤达胜士登此远望，如我与卿者多矣，皆湮没无闻，使人悲伤。”祜死后，襄阳人在岘山立碑纪念。见到碑的人往往流泪，名为“堕泪碑”。但这碑到了此时已没有什么意义了。如今碑也已剥落，再无人为之堕泪了。一个生前即未得善终，一个身后虽有人为之立碑，但也难免逐渐湮没，不能有“月下倾金罍”这般快乐而现实。那清风朗月可以不花一钱尽情享用，酒醉之后，像玉山一样倒在风月中，显示出无比潇洒和适意。

诗的尾声，诗人再次宣扬纵酒行乐，强调即使尊贵到能与巫山神女相接的楚襄王，亦早已化为子虚乌有，不及与伴自己喝酒的舒州杓、力士铛同生共死更有乐趣。

这首诗为人们所爱读。因为诗人表现的生活作风虽然很放诞，但并不颓废，支配全诗的，是对他自己所过的浪漫生活的自我欣赏和陶醉。诗人用直率的笔调，给自己勾勒出一个天真烂漫的醉汉形象。诗里生活场景的描写非常生动而富有强烈戏剧色彩，达到了绘声绘影的程度，反映了盛唐社会生活中生动活泼的一面。

《襄阳歌》评价

这首诗为人们所爱读。因为诗人表现的生活作风虽然很放诞，但并不颓废，支配全诗的，是对他自己所过的浪漫生活的自我欣赏和陶醉。诗人用直率的笔调，给自己勾勒出一个天真烂漫的醉汉形象。诗里生活场景的描写非常生动而富有强烈戏剧色彩，达到了绘声绘影的程度，反映了盛唐社会生活中生动活泼的一面。

这首诗一方面让从李白的醉酒，从李白飞扬的神采和无拘无束的风度中，领受到一种精神舒展与解放的乐趣；另一方面，它通过围绕李白所展开的那种活跃的生活场面，能启发人想象生活还可能以另一种带喜剧的色彩出现，从而能加深人们对生活的热爱。全篇语言奔放，充分表现出富有个性的诗风。

《襄阳歌》古诗提要及人物与地名

古诗提要：

《襄阳歌》是唐代伟大诗人李白创作的一首“醉歌”。唐玄宗开元十三年（725年），李白自巴蜀东下。开元十五年（727年），在湖北安陆和退休宰相许圉师的孙女结婚。开元二十二年（734年），韩朝宗在襄阳任荆州长史兼东道采访史。李白往谒求官，不遂，乃作此诗以抒愤。诗人触事遣兴，借人写己，充分表现了蔑视功名富贵、追求放浪自由生活的思想感情；也流露了人生无常、及时行乐的消极情绪。

此诗先借晋代襄阳太守山简醉酒放诞起兴，接着叙写自己携妓醉歌之生活。后半以李斯贵而被杀、羊祜颂德之碑剥落为例，说明功名富贵之不可恃。这首诗一方面让从李白的醉酒，从李白飞扬的神采和无拘无束的风度中，领受到一种精神舒展与解放的乐趣；诗中“清风朗月不用一钱买，玉山自倒非人推”两句，化用嵇康醉后风度“如玉山将倒”之典故，流畅自然，不见痕迹，成为传诵千古之名句。另一方面，它通过围绕李白所展开的那种活跃的生活场面，能启发人想象生活还可能以另一种带喜剧的色彩出现，从而能加深人们对生活的热爱。全篇语言奔放，充分表现出富有个性的诗风。

 此诗约作于开元二十二年(734)  ，时李初入长安追求功业未成而归，思想愤激。在襄阳(今属湖北)曾拜见荆州长史韩朝宗，希冀荐引，作著名之《与韩荆州书》，对自己之才颇为自信。全诗“意旷神逸，极颓唐之趣”(《唐宋诗醇》卷五)  。岘山，又名岘首山，在襄阳南，东临汉水。舒州，今安徽潜山一带，以产酒器著名。

诗中人物与地名：

岘山：《元和郡县志》山南道襄州襄阳县：“岘山，在县东南九里。山东临汉水，古今大路。”又名岘道山，在今湖北襄樊市南汉江西岸。李白《襄阳曲》(其三)有“岘山临汉江,水绿沙如雪。”《襄阳歌》有“落日欲没岘山西,倒着接䍠花下迷。”《赠参寥子》有“五云在岘山,果得参寥子。”《忆襄阳旧游赠济阴马少府巨》有“空思羊叔子,堕泪岘山头。”另有《岘山怀古》。

咸阳：古都邑名。在今陕西咸阳市东北二十里。因位于九嵕山之南、渭水之北,在山、水之阳,故名。因地与长安相近,后常借代指长安(今陕西西安市)。李白《上云乐》有“陛下应运起,龙飞入咸阳”《君子有所思行》有“凭崖望咸阳,宫阙罗北极”。《东武吟》有“归来入咸阳,谈笑皆王公”。《出自蓟北门行》有“收功报天子,行歌归咸阳”。《襄阳歌》有“咸阳市中叹黄犬,何如月下倾金罍”。《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》有“秩满归咸阳,祖道拥万人”。《书怀赠南陵常赞府》有“咸阳天地枢,累岁人不足”。《赠从弟冽》有“自居漆园北,久别咸阳西”。《还山留别金门知己》有“归来入咸阳,谭笑皆王公”。《金乡送韦八之西京》有“狂风吹我心,西挂咸阳树”。《单父东楼秋夜送族弟况之秦时凝弟在席》有“尔从咸阳来,问我何劳苦”。《以诗代书答元丹丘》有“离居在咸阳,三见秦草绿”。《月下独酌》(其三)有“三月咸阳时,千花昼如锦”。《感遇》(其二)有“咸阳二三月,百鸟鸣花枝”。《忆秦娥》有“乐游原上清秋节,咸阳古道音尘绝”。

舒州：唐置州名，治所怀宁县，即今安徽潜山县，以产酒器出名，是唐时贡品。李白《襄阳歌》有“舒州杓，力士铛，李白与尔同死生”。

襄阳：郡名，即襄州，属山南东道，治所在今湖北襄樊市。李白《襄阳曲》有“襄阳行乐处,歌舞《白铜鞮》”、“山公醉酒时,酩酊襄阳下”、“山公欲上马,笑杀襄阳儿”。《大堤曲》有“汉水临襄阳,花开大堤暖”。《襄阳歌》有“襄阳小儿齐拍手,拦街争唱《白铜鞮》”。《寄弄月溪吴山人》有“终身栖鹿门,不入襄阳市”。另有《赠从兄襄阳少府皓》、《忆襄阳旧游赠济阴马少府巨》。