【王湾·次北固山下原文】
次北固山下
王湾
客路青山下，行舟绿水前。
潮平两岸阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春入旧年。
乡书何处达，归雁洛阳边。
【诗人名片】
王湾（693—751）
籍贯：洛阳（今属河南）
作品风格：开阔壮美
诗人小传：
王湾（693年～751年），字不详，号为德。洛阳人，是唐代开元年间的著名诗人。他于玄宗先天年间（712～713）进士及第，授荥阳县主簿，后参与《群书四部录》集部的编撰辑集工作，书成后，因功授洛阳尉。他虽然是北方人，却往来于吴楚间，被江南清丽山水所倾倒，并受到当时吴中诗人清秀诗风的影响，写下了一些歌咏江南山水的作品，可惜所作大多散佚，《全唐诗》所存只有十首。
【王湾·次北固山下注释】
次：《礼记·檀弓上》注“次”字，云：“次，舍也。”也就是说次意为途中住宿。
北固山：在今天江苏省镇江市北，三面濒临长江。
【王湾·次北固山下译文1】
旅途经过青山之下，乘舟来到绿水前面。江潮平满，两岸的距离更显宽阔，江风正顺，那一叶船帆高高张起。黑夜未尽，海上已经升起了红日，旧年未终，江上已经诞生了春意。给家乡亲人的书信已到了何处啊？北归的大雁正在向洛阳飞去。
【王湾·次北固山下译文2】
旅途道路在青青北固山下，山前绿水上行驶着一只小船。
潮涨江水两岸显得更加宽阔，风顺桅杆上高高地悬着帆。
残夜未消红日已从海上升起，旧年将尽江中早有春天气息。
写好家书如何才能传到家乡，只有请这归雁带到洛阳那边。
【王湾·次北固山下译文3】
一条弯曲道路展现在青山下，山前绿水上荡漾着一只小船。
潮水漫涨两岸显得更加宽阔，风向正顺桅杆上高悬着孤帆。
残夜未消红日已从海上升起，旧年将尽江南早有春天气息。
写好书信如何才能传到家乡？只有请托归雁带到洛阳那边。
【王湾·次北固山下赏析1】
诗人乘船南下，来到北固山前，正是冬末某一日的拂晓，眼见海上日出、江畔春意渐萌深，感物候之变化，不禁起了思乡之念。诗意说起来很简单，但如何将这些含义用诗的语言完美地表现出来，从而使读者感同身受，仿佛真的目见诗人所见之景，心通诗人所怀之情，那就不是一件简单的事情了。
首联交代诗之源起，“客路”、“行舟”、“青山”、“绿水”这些要素以互文方式表出，然后颔联着重写“行舟”和“绿水”，“风正”故“帆悬”，“潮平”而显得“岸阔”，对于环境的把握非常准确。接着，颈联为千古名句，殷璠在《河岳英灵集》中记载道：“诗人以来，少有此句。张燕公（张说）手题政事堂，每示能文，令为楷式。”能让张说把这两句诗题写在政事堂中，并且作为文学的模范，由此待遇，便可见诗句之高妙了。
让我们来想象一下诗人的所见、所感吧——夜之将逝，故谓“残夜”，突然海上升起一轮红日，撕开黑沉沉的夜幕，就如同从混沌黑暗中诞生出来一般；旧的一年还未终结，新年尚未到来，仍属冬季，但江畔却已有春意萌发，仿佛是春天急不可待地侵入了旧年一般。“生”、“入”二字为诗句之眼，使得原本自行其道的红日，在诗人眼中成为了黑夜的继承者，原本虚幻的春意，在诗人眼中，成为有意识的有情之物。而且这两句诗最大的用意并不仅仅在于写景，而是为了表现物候之迅捷偷换，恍惚在人所未察之处，在那一瞬之间，昼夜、冬春便已悄然更替，由此便觉时光荏苒，使诗人不禁起了思乡之念。
尾联用鸿雁传书的典故，说已将家信托付鸿雁北飞，送往洛阳亲人手中。诗的主题虽然是宦途乡思，但有了前面“潮平两岸阔”、“海日生残夜”的宏大景观，使读者只感受到淡淡的忧愁，却不甚悲伤，这一份从骨中透出的豪迈，正是盛唐诗人所独有的气质，也是此诗得以流传千古的重要因由。
此诗文字所本为《全唐诗》，而《河岳英灵集》中所记则有所不同：“南国多新意，东行伺早天。潮平两岸失，风正数帆悬。海日生残夜，江春入旧年。从来观气象，惟向此中偏。”对比之下，无疑《全唐诗》所记更为优秀，而《河岳英灵集》所记，首、尾联都失之于空，以“两岸失”易“两岸阔”，以“数帆悬”易“一帆悬”，豪阔之气也不充分。
【王湾·次北固山下赏析2】
本诗是作者旅途思乡之作。作者在江南北固山下停宿，为北固山下壮丽秀美的景色所陶醉，不由得生起乡思，写下了这首千古传诵名诗。前三联写景。诗人用字十分简练、生动、准确。特别是“海日生残夜，江春入旧年”二句，“生”、“入”把大自然拟人化，显得生动而富有情趣。这二联历来脍炙人口，妙在作者无意说理，却在描写景物、节令之中，蕴含着一种自然的理趣。
【王湾·次北固山下赏析3】
本诗是诗人旅途思乡之作。诗人以准确精练的字词描写冬末春初时，他在北固山下远眺所见到的壮丽之景，抒发了深深的思乡之情。全诗写景鲜明，风格壮美。诗题中的“次”是停歇的意思，此处指船停泊。“北固山”在今江苏镇江市北，三面临江，地势险固。
诗以对偶句开篇，自然工巧，令人耳目一新。诗人乘舟，沿着“客路”在“绿水”中前行，两边皆是茫茫青山。本联先写“客路”、后写“行舟”，已在字里行间流露出诗人身在江南、怀念家乡的羁旅之思，同时也与尾联的“乡书”、“归雁”遥相呼应。
颔联写诗人江上行船，情景恢弘阔大。春潮暴涨，江水茫茫，诗人远远望去，江面似乎已经齐岸，极大地拓宽了行舟上面的人们的视野。“潮平两岸阔”一句颇有气势，下句“风正一帆悬”则更显精彩。“正”字兼有“顺”、“和”二意。诗人以“风正”代“风顺”，暗示了“风顺”是无法保证“一帆悬”的，只有既是顺风，又是和风之时，帆才能够“悬”。
颈联写拂晓行船的情景。“日生残夜”、“春入旧年”，都暗示了时光流逝，而且是匆匆忙忙、迫不及待，不禁令身在“客路”的诗人乡思满怀。诗人将“日”与“春”视为美好的新生事物，同时用“生”字和“入”字加以修饰，以拟人的手法使它们拥有了人的意念和思想。表面上看，诗人无意说理，但却通过描写这时序、节令，流露出一种自然的理趣：“海日”在“残夜”初升，驱走了漫天黑暗；江边已经露出“春意”，必将赶走严冬。该联不仅写景逼真，而且揭示了人生哲理，充满了乐观向上的情绪，缔造出不容忽视的艺术效果，因此历来为人所称道。
尾联紧承上联而来，遥应首联，写诗人的淡淡乡思。海日东升，春意萌动，诗人放舟绿水之上，继续向青山之外驶去。这时，一群北归的大雁掠过晴空。诗人想起了“雁足传书”的故事，于是产生了“托雁传书”的想法。
全诗用笔自然、情感真切，是难得的佳作。
【唐诗常识】
格律诗中，应该平的地方用了仄，应该仄的地方用了平，就叫作“拗”。一般提及七言，有句俗话叫“一三五不论，二四六分明”，也就是说除韵脚外奇数字是可平可仄的，偶数字是要求严格的，当然这种说法并不严谨，一般情况下七言的第五字和五言的第三字要求也比较严格。即以“潮平两岸阔”句为例，句式为“平平平仄仄”，所以第三字本应为平，却用了仄声字“两”，这就叫“拗”。拗不是不可以，但是需要“救”，此诗并没有救，一则说明偶尔亦可因“不以辞害意”的理由加以通融，二则说明盛唐时诗律才刚成熟，也有运用不严谨处。
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