攀天莫登龙，走山莫骑虎。
贵贱结交心不移， 唯有严陵及光武。
周公称大圣，管蔡宁相容。
汉谣一斗粟，不与淮南舂。
兄弟尚路人一作行路，吾心安所从?
他人方寸间，山海几千重。
轻言托朋友，对面九疑峰。
开花必早落，桃李不如松。
管鲍久已死，何人继其踪！
《箜篌谣》翻译译文
上天切莫登着龙上天，爬山切莫骑着虎。
古来贵贱结交而心不移者，唯有严子陵与汉光武帝。
周公被称为大圣人，也不容下管叔与蔡叔。
汉谣唱道：“一尺布，尚可缝；一斗粟，尚可舂。兄弟二人不能相容。”说尽了汉文帝与淮南王之间的兄弟恩怨。
兄弟尚且与路人一样，我的心要服从谁呢？
人心方寸之间，便有山海几千重。
轻信了朋友，对着面，心里也像隔着九疑峰。
花开必有花谢，桃李树不如松树坚贞。
管仲与鲍叔那样的友谊早已消亡，何人可以继承他们的风尚？
《箜篌谣》赏析
此诗叹结交挚友之难。全诗可分为三段。前四句为第一段。首二句比兴，喻交友须慎重；三四句从正面列举贵贱结交而心不移的典范。中四句为第二段，从反面列举兄弟尚不容的事例。末十句为议论，直接表达诗人对结友不易的看法。“兄弟”四句言兄弟尚且如同路人，他人之间的感情隔阂应如山之高，如海之深。“轻言”二句谓不可轻信、轻托朋友。“开（多）花必早落，桃李不如松”喻轻诺必寡信，美言必不信，多交必涉滥，是“轻言”二句的形象化。结尾二句呼唤交友古风的重现。议论部分层层推出，条理井然，虚实相间。
《箜篌谣》萧士赟《分类补注李太白诗》卷三云：“《琴操》五十七曲九引内有《箜篌引》，亦曰《公无渡河》，亦曰《箜篌谣》，太白此词用其名。”崔豹《古今注》曰：“„„《箜篌谣》，不详所起，大略言结交当有终始，与此(指《箜篌引》)异也。”王琦据此指出萧说误。此诗作年，詹锳《李白诗文系年》系于至德二载(757)，并引《韵语阳秋》云：“虑明友之义不笃也，则有《箜篌谣》之篇。”又引《唐宋诗醇》曰：“白之受知明皇，礼遇殊绝，当时王公贵人交游亦众。浔阳既败，莫为省记，故以严陵光武及管鲍为比。言管鲍者，事之缘起为此也。”可参。今人或引“兄弟尚路人，吾心安所从？”诗句，或引管蔡及淮南事，均言疑与永王璘事件有关。恐不确。综观全诗，此诗衍化古辞“结交在相得，骨肉何必亲”而来，但铸以新意。诗中引典据史，旨在发挥“结交当有终始”，“士为知己者死”的精神和节概。深味诗的末句当可得之。诗中也谴责了骨肉相残的丑恶现实，只是兼及之。
九疑：九疑山,即苍梧山,在今湖南宁远县南。因山有九峰皆相似,故名九疑山。相传舜葬此。李白《远别离》有“九疑联绵皆相似,重瞳孤坟竟何是”。《送王屋山人魏万还王屋》有“烟绵横九疑,漭荡见