春夜宴从弟桃花园序

春夜宴从弟桃花园序（一作：春夜宴桃李园序） 古诗全文

《春夜宴从弟桃花园序》译文及注释

天地是万物的客舍，百代是古往今来时间的过客，死生的差异，就好像梦与醒的不同，纷纭变换，不可究诘，得到的欢乐，又能有多少呢！

古人夜间执着蜡烛游玩实在是有道理啊，况且春天用艳丽景色召唤我，大自然把各种美好的形象赐予我，相聚在桃花飘香的花园中，畅叙兄弟间快乐的往事。

弟弟们英俊优秀，个个都有谢惠连那样的才情，而我作诗吟咏，却惭愧不如谢灵运。清雅的赏玩兴致正雅，高谈阔论又转向清言雅语。

摆开筵席来坐赏名花，快速地传递着酒杯醉倒在月光中，没有好诗，怎能抒发高雅的情怀？

倘若有人作诗不成，就要按照当年石崇在金谷园宴客赋诗的先例，谁咏不出诗来，罚酒三杯。

《春夜宴从弟桃花园序》赏析

文章的开头，李白说天地是世间万物赖以寄存的旅舍，光阴岁月不过是千年百代的匆匆过客。飘浮不定的人生如同梦幻一般，尽情欢乐能有几时呢？在一个春夜里，作者和堂兄弟们聚会在桃花园。天空高悬一轮皎洁的明月，银辉轻轻泻下。轻柔的春风送来桃李的芬芳，大家饮酒吟诗畅叙天伦，这是一个多么美好的时辰啊！他展开长兄的宽广胸怀，把人生的宠辱浮沉轻轻挥去，吐纳借酒放歌的豪情。在这个欢畅的时候，正适合作者吟出雅逸的诗篇。 他的“ 浮生若梦、为欢几何 ”和曹操“ 对酒当歌，人生几何 ”有相似的豪迈之处，更能表现出李白特有的那种高傲蔑俗。

全文以议论开头：“ 夫天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客。而浮生若梦，为欢几何？古人乘烛夜游，良有以也。 ”吴楚材、吴调侯说这是“ 点夜 ”字 ”，即回答了“ 何时 ”，这固然是对的。但更重要的，还在于回答了另一个要素：“ 为何 ”。因为“ 浮生若梦，为欢几何 ”，所以要及时行乐，连夜间都不肯放过。作者在行文上的巧妙之处，就表现在他不去说明自己为什么要“ 夜 ”宴，只说明“ 古人秉烛夜游 ”的原因，而自己“ 夜 ”宴的原因，已和盘托出，无烦词费。

“ 况阳春召我以烟景，大块假我以文章 ”，作者用一个表示进层关系的连词“ 况 ”承接前面，进一步回答了“ 为何 ”。“ 浮生若梦，为欢几何 ”，因而应该“ 夜 ”宴；更何况这是春季的“ 夜 ”，“ 阳春 ”用她的“ 烟景召唤我 ”，“ 大块 ”把她的“ 文章 ”献给我，岂容辜负。因而更应该“ 夜 ”宴。这两句确实佳妙：第一，作者只用几个字就体现了春景的特色。春天的阳光，暖烘烘，红艳艳，惹人喜爱。“ 春 ”前着一“ 阳 ”字，就把春天形象化，使读者身上感到一阵温暖，眼前呈现一片红艳。春天地气上升，花、柳、山、水，以及其他所有自然景物，都披绡戴骰，分外迷人。那当然不是绡彀，而是弥漫于空气之中的袅袅轻烟。“ 景 ”前着一“ 烟 ”字，就展现了这独特的画面。此后，“ 阳春烟景 ”，就和作者在《黄鹤楼送孟浩然之广陵》一诗中所创造的“ 烟花三月 ”一样，立刻唤起对春天美景的无限联想。至于把天地间的森罗万象叫做“ 文章 ”，也能给读者以文采斐然、赏心悦目的感受。第二，这两个句子还把审美客体拟人化。那“ 阳春 ”是有情的，她用美丽的“ 烟景 ”召唤我；那“ 大块 ”也是有情的，她把编烂的“ 文章 ”献给我。既然如此，作为审美主体的 ”我 ”自然主客拥抱，融合无间了。

“ 会桃李之芳园 ”以下是全文的主体，兼包六个要素，而着重写“ 如何 ”。“ 会桃李之芳园 ”，不是为了钱别，而是为了“ 叙天伦之乐事 ”。这一句，既与“ 为欢几何 ”里的“ 欢 ”字相照应，又赋予它以特定的具体内容。这是“ 叙天伦之乐事 ”的“ 欢 ”。作者与从弟们分别已久，作为封建社会里的“ 浮生 ”，难得享天伦之乐。如今，不但相会了，而且相会于流芳溢彩的桃李园中，阳春既召我以烟景，大块又假我以文章，此时此地，“ 叙天伦之乐事 ”，真是百倍的欢乐。南朝诗人谢灵运的族弟谢惠连工诗文，撞书画，作者便说“ 群季诸弟俊秀，皆为惠连 ”。以谢惠连比他的几位从弟，不用说就以谢灵运自比了。“ 吾人咏歌，独惭康乐 ”，不过是自谦罢了。人物如此俊秀，谈吐自然不凡。接下去的“ 密赏未已，高谈转清 ”，虽似双线并行，实则前宾后主。贯 ”的对象，就是前面所写的“ 阳春烟景 ”“ 大块文章 ”和“ 桃李芳园 ”；“ 谈 ”的内容，主要是“ 天伦乐事 ”，但也可以包括“ 赏 ”的对象。“ 赏 ”的对象那么优美，所以贫 ”是“ 密赏 ”；“ 谈 ”的内容那么欢乐，所以“ 谈 ”是“ 高谈 ”。在这里，美景烘托乐事，幽贯助长高谈，从而把欢乐的激情推向高潮。

“ 开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月 ”两句，集中写“ 春夜宴桃李园 ”，这是那欢乐的浪潮激起的洪峰。“ 月 ”乃“ 春夜 ”之月，“ 花 ”乃“ 桃李 ”之花。兄弟相会，花月交辉，幽赏高谈，其乐无穷，于是继之以开筵饮宴。“ 飞羽觞 ”一句，李白从“ 羽 ”字着想，生动地用了个“ 飞 ”字，就把兄弟们痛饮狂欢的场景表现得淋漓尽致。痛饮固然可以表现狂欢，但光痛饮，就不够“ 雅 ”。他们都是诗人，痛饮不足以尽兴，就要作诗。于是以“ 不有佳作，何伸雅怀 ”等句结束了全篇。

文章展示了春夜欢叙的情景，其中交织着热爱生活的豪情逸兴，与“ 浮生若梦 ”、及时行乐的感喟，这种感情矛盾的激荡，正是作者文章开阖排宕的底因。全文仅一百十九字，由感喟人生之短促，急转入盛会之良辰美景，更发为醉月咏诗之逸兴，起结飘忽，波澜起伏，传达出深长的情韵。句式短长自由，骈中行散，显示了唐代骈文向散文过渡的迹象。

《春夜宴从弟桃花园序》创作背景

此序约于开元二十一年(733)前后作于安陆。李白与堂弟们在春夜宴饮赋诗，并为之作此序文。作者以诗笔行文，洋溢着诗情画意。虽然是文，却和李白的诗一样飘逸俊爽。这篇小品，景、情、思融和成一种美丽的意境。

《春夜宴从弟桃花园序》古诗提要

《春夜宴从弟桃花园序》一作：《春夜宴桃李园序》，是唐代诗人李白创作的一篇骈文。全文生动地记述了作者和众兄弟在春夜聚会、饮酒赋诗的情景。作者感叹天地广大，光阴易逝，人生短暂，欢乐甚少，而且还以古人“秉烛夜游”加以佐证，抒发了作者热爱生活、热爱自然的欢快心情，也显示了作者俯仰古今的广阔胸襟。文章写得潇洒自然，音调铿锵，精彩的骈偶句式使文章更加生色。

此序约作于开元二十三年(735)前后，李白游东都洛阳时。桃花园当在洛阳。《答从弟幼成过西园见赠》，西园即在洛阳。又文中有“如诗不成，罚依金谷酒数”，金谷园即在洛阳。在李集中出现的从弟甚多，唯李幼成、李令问在洛阳时与李白交往密切(见《秋夜宿龙门香山寺奉寄王方城十七丈国莹上人从弟幼成令问》、《冬日于龙门送从弟京兆参军令问之淮南觐省序》等)。此从弟当指幼成、令问。

在此文中李白感慨人生短暂、光阴易失，要与诸从弟秉烛夜游，飞觞咏诗，共叙天伦之乐。通观全文，乃有以文会友，切磋诗艺，爱惜光阴，及时努力之意。表现了李白俯仰古今，神思宇宙的广阔胸怀和热爱生活的乐观精神。文字优美如诗，音节铿锵悦耳，思想哲理深沉，是李白抒情散文中的名篇。

《古文观止》评此文云：“发端数语，已见潇洒风尘之外，而转落层次，语无虚设，幽怀逸趣，辞短韵长。读之，增人许多情思。”《四六法海》云：“太白文萧散流丽，乃诗之馀。然有一种腔调，易启人厌，如阳春、大块等语，殆令人闻之欲吐矣。陆务观亦言其识度甚浅。”此论似嫌过刻。此文系年众家纷纭，安旗系于开元二十五年(737)，郁贤皓系于开元二十二年(734)，日人平冈武夫系于开元二十一年(733)。桃花园，在汝州。

桃花园：有多处。一说在汝州境内,即今河南临汝县一带。一说在安陆白兆山,即今湖北安陆县白兆山。李白有《春夜宴从弟桃花园序》。