清平调词三首

清平调词三首 古诗全文

清平调词其一【注释】

①《清平调》：乐曲调名。据任半塘《唐声诗》下编，谓创始于玄宗天宝间，乐律在古清调与平调之间，别名《清平词》。

②想：如、若，比喻之词。又，羡慕之意，亦通。

③群玉山：传说西王母所居处。

④瑶台：传说西王母宫名，在昆仑山。

清平调词其二【注释】

①云雨巫山：用宋玉《高唐赋》楚王梦遇神女事。见前《奇远十二首》（其十二）诗注。

②怜：爱。飞燕：即赵飞燕，汉成帝后，以其歌舞体轻如燕，故名。

清平调词其三【注释】

①名花：指牡丹。倾国：绝色女子，此指杨贵妃。

②解释：消除。春暮则花事凋零，是为花之恨事。而妃子之宠不衰，故可解释。

③沉香亭：在长安兴庆宫中。

【清平调词题解】

天宝二年春作于长安。韦《松窗杂录》载：“开元中，禁中初重木芍药，即今牡丹也。得四本，红、紫、浅红、通白者。上因移植于兴庆宫池东沉香亭前。会花方繁开，上乘照夜白（按：良马名），太真妃以步辇从。诏特选弟子中尤者，得乐十六部。李龟年以歌撞一时之名，手捧檀板，押众乐前，将歌之，上曰：赏名花，对妃子，焉用旧词为？’遂命龟年持金花，宣赐李白，立进《清平调词》三章。白欣然承旨，犹苦宿醒未解，因援笔赋之，辞日.…。龟年遂以辞进。上命梨园弟子约略调抚丝竹，遂促龟年以歌。太真妃持玻璃七宝盏，酌西凉州蒲桃酒，笑领歌，意甚厚。上因调玉笛以倚曲。每曲遍将换，则迟其声以媚之。……上自是顾李翰林尤异于他学士。”（《太平广记》

第二。四引）可知此篇性质与《宫中行乐词》同属一类。唯此篇风流旖施，神丰韵高，自《唐诗三百首》选入后，虽历久而犹令人把玩不已。三首合写人与花，花似人，人似花，人又强似花，未归结到帝王恩宠，颇得体。小说家又谓高力士以脱靴之耻，因此诗而谗之贵妃，玄宗以是疏李白（乐史《太白遗事》）。虽不足信，然此诗因此而流布更广。

清平调词三首 翻译译文

【其一】

见云之灿烂想其衣裳之华艳，见花之艳丽想人之容貌照人。

若不是在群玉山头见到了她，就是在瑶池的月光下来相逢。

【其二】

像枝红牡丹沐浴雨露散芳香，有杨妃不再思慕神女空自伤。

请问汉宫佳丽谁能和她媲美，就算赵飞燕也要靠精心化妆。

【其三】

名花伴着绝色美人令人心欢，赢得君王满面带笑不停地看。

春风中消解了君王无限怅恨，在沉香亭北共同倚靠着栏杆。

清平调词三首 作品鉴赏

清平调词三首 根据晚唐五代人的记载，这三首《清平调词》是李白在宫中宿酲未解，援笔立就的应制之作。太白才思敏捷、文采风流，后世传为美谈。 这组诗的写法，的确很有特色。头两首写名花美人。虚虚实实，实实虚虚，时而花喻美人，时而美人比花。咏花时暗喻美人，咏美人时又隐比名花。可以说是将花与美人合写，既咏牡丹，又咏贵妃。然诗中都未点明，直到第三首，才点明所咏为“名花倾国”，但重点却又是君王。这组诗写得绮丽高华，写花写人都极传神，堪称生花妙笔。

第一首“云想衣裳花想容”句，过去一般都作“云似衣裳花似容”解。用“似”字来解释“想”字，当然也可以，只是这样一来便化神奇为陈腐，搞得这样绝妙的诗句神韵全无了。其实这句诗，妙就妙在两个“想”字上，而这两个“想”字又妙在可解与不可解之间。若硬要加以解释的话，这句诗的意思便可解作：“云想变作贵妃美丽的衣裳，而花想变作贵妃俏艳的容貌”。这样一来，就把云和花拟人化了，整个诗句就活了。这里表面上写云美花美，其实是写人美，是说的贵妃的衣裳比云彩还要绮丽，玉容比花朵还要娇艳。宋人蔡襄以为“云想衣裳”不可解，于是便将“云想”改成了“叶想”;不知改“云”作“叶”，便化虚为实，点金成铁，味同嚼蜡，索然无味了。第二句“春风拂槛露华浓”，明写的是牡丹花在春风的拂吹下沾露盛开，极写牡丹之艳美;其实仍是暗写杨妃。古人常把君王的恩惠比做春风雨露，这句仍是通过写花来写杨妃在君王宠爱下千娇百媚，犹似沾露盛开的牡丹。此诗的最后两句：“若非群玉山头见，定向瑶台月下逢”。群玉山和瑶台皆是仙境，这两句浑而写之，既是写花，又是写人。即此花此人，只应仙境中才有，当然人是天仙，花是仙葩了。

第二首仍是名花美人合咏。第一句是以花喻人，其它三句皆是借典故直咏美人，写法与第一首相反，是以人喻花。第一句“一枝红艳露凝香”表面写牡丹，其实乃咏妃子之艳美如红艳凝香。第二句“云雨巫山枉断肠”，有两解。一种说法是美人不如名花，即巫山神女她比不上牡丹之美艳;另一种说法是说此句力赞杨妃之美，巫山神女若见了杨妃之美也会因嫉妒羞愧而“断肠”。那么有哪位美人才可与杨妃媲美呢：“借问汉宫谁得似？  可怜飞燕倚新妆。”就是说，只有汉成帝时那位能做掌上之舞的著名美人赵飞燕新著丽服时，才能与杨妃妩媚的姿态相仿佛。其实这一首是明为写人，暗中写花，即是说，红艳凝香的牡丹在沉香亭畔婆娑的娇姿妍态，连那只会行雨行云的巫山神女也自愧不如，只有舞姿多娇的赵飞燕，才差可相比。

《清平调词》的头两首，是人花双咏，相得益彰。但都未明言所咏的对象。只是到了第三首，才将“名花”、“倾国”点了出来，说明了题义。但这第三首的重点主要是写“君王”——唐玄宗的。“名花倾国两相欢，长得君王带笑看。解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干”。面对着倾国美人和名花，君王高兴得喜笑颜开，他斜倚着沉香亭北的栏杆，微眯起朦胧的醉眼，心中无限春恨闲愁，都飞得无影无踪了。这里，诗人给我们画出了唐玄宗沉湎于名花倾国赏心乐事中的一付醉态，虽无一字褒贬，然其春秋笔法已留在其中了。

《清平调词》三首艺术水平的超妙，历来交誉不绝，实是太白天才之一证。

清平调词三首创作背景

据晚唐五代人的记载，这三首诗是李白在长安供奉翰林时所作。唐玄宗天宝二年（743年）或天宝三年（744年）春天的一日，唐玄宗和杨妃在宫中在沉香亭观赏牡丹花，伶人们正准备表演歌舞以助兴。唐玄宗却说：“赏名花，对妃子，岂可用旧日乐词。”因急召翰林待诏李白进宫写新乐章。李白奉诏进宫，即在金花笺上作了这三首诗。

关于《清平调词三首》的人物与地名

《清平调词三首》是唐代伟大诗人李白的组诗作品，共三首七言乐府诗。第一首从空间角度写，以牡丹花比杨贵妃的美艳；第二首从时间角度写，表现杨贵妃的受宠幸；第三首总承一、二两首，把牡丹和杨贵妃与君王糅合，融为一体。全诗构思精巧，辞藻艳丽，将花与人浑融在一起写，描绘出人花交映、迷离恍惚的景象，显示了诗人高超的艺术功力。

《清平调》古诗提要：

清平调词三首(其一)

此组诗作于天宝二载(743)，时李白正供奉翰林。玄宗与杨贵妃于兴庆宫沉香亭赏牡丹，命乐师李龟年宣李白，进《清平调词》三章，“白欣承诏旨，犹苦宿酲未解，因援笔赋之”(李濬《松窗杂录》)，而成此三首。“三章合花与人言之，风流旖旎，绝世丰神”(沈德潜《唐诗别裁》卷二○)，更以瑶台仙女、汉宫飞燕衬托杨妃之美艳，构思独特，意境空灵飞动。本篇首以云与花比贵妃之服饰容貌;花团锦簇，妙不可言。次以牡丹受春风露华滋润而盛开，喻贵妃得玄宗宠幸，愈增风韵。末二句以玉山、瑶台暗喻杨贵妃似天女下凡。诗以花映人，烘染传神，极布局运笔之妙。

清平调词三首(其二)

此与上首同时之作。首承上首{“花想容”而来，以牡丹红艳凝香比贵妃之美，接之以巫山神女自愧不如作衬托，引出汉宫飞燕倚仗新妆才差可相比。笔笔烘托，以花写人，可谓生花妙笔，虚实相衬。前人谓此诗有所托讽，美中有刺，似未谛。

清平调词三首(其三)

此与上二首同时之作。诗从正面合写花与贵妃，并用“两相欢”绾结，又以“带笑看”属意玄宗，颂君恩浩荡，结以赏花地点。李锳《诗法易简录》云：“此首乃实赋其事而结归明皇也。只‘两相欢’三字，直写出美人绝代风神，并写得花亦栩栩欲活，所谓诗中有魂。第三句承次句，末句应首句，章法最佳。”概括甚为精当。

醉写清平调词

天宝二年(743)李白供奉翰林时，醉中被召，为玄宗与贵妃赏牡丹撰《清平调词》三章。《松窗杂录》：“开元中，禁中初重木芍药，即今牡丹也。得四本红紫浅红通白者，上因移植于兴庆池东沉香亭前。会花方繁开，上乘月夜召太真妃以步辇从。诏特选梨园弟子中尤者，得乐十六色。李龟年以歌擅一时之名，手捧檀板，押众乐前欲歌之。上曰：‘赏名花，对妃子，焉用旧乐词为？’遂命龟年持金花笺宣赐翰林学士李白，进《清平调词》三章。白欣承诏旨，犹苦宿酲未解，因援笔赋之。……龟年遽以词进，上命梨园弟子约略调抚丝竹，遂促龟年以歌。太真妃持颇梨七宝杯，酌西凉州葡萄酒，笑领意甚厚。上因调玉笛以倚曲，每曲遍将换，则迟其声以媚之。太真饮罢，饰绣巾重拜上意。……上自是顾李翰林尤异于他学士。”后人曾以此事编成戏曲。