山中问答(山中答俗人)

山中问答 / 山中答俗人 古诗全文

山中问答【注释】

①山中：当是今湖北安陆县的寿山。

②窗（yao）然：深远貌。

山中问答【题解】

开元十五年（727）春作于安陆。李白于去年底或本年初抵安陆（唐时称安州），隐于寿山。旋婚于高宗时故相许图师之孙女。白《代寿山答孟少府移文书》云：“近有逸人李白自峨眉而来，尔其天为容，道为貌，不屈己，不干人，巢由以来，一人而已。…….申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一，事君之道成，荣亲之义毕，然后与陶朱留候侯浮五湖，戏沧洲，不足为难矣。”“笑而不答心自闲”者，志趣在此也。

《山中问答》(山中答俗人)译文及注释

译文：

有人疑惑不解地问我，为何幽居碧山？我只笑而不答，心里却一片轻松坦然。

桃花飘落溪水，随之远远流去。此处别有天地，真如仙境一般。

注释：

碧山一名白兆山，位于湖北安陆县城西 30 里。唐诗人李白寄寓安陆时曾于此留住。山之西麓原建有白光寺，寺门两侧刻有李白《山中问答》诗：“问余何事栖碧山，笑而不答心自闲。桃花流水窅然去，别有天地非人间。”现遗址处有《重修白兆寺碑记》。寺东南尝有李白读书堂、太白林，今尚存洗笔池及明万历三十二年(1604)立《翰林李白旧游处》等遗迹和碑刻。寺南山腰有桃花崖，一名仙人洞，又称谪仙桃崖。

余：我，诗人自指。何意：一作“何事”。栖：居住。碧山：山名，在湖北省安陆市内，山下桃花洞是李白读书处。一说碧山指山色的青翠苍绿。

自闲：悠闲自得。闲：安然，泰然。三国魏曹植《杂诗》之五：“烈士多悲心，小人媮自闲。”

“桃花”句：晋陶渊明《桃花源记》载，东晋时，武陵有一渔人在溪中捕鱼。忽进桃花林，林尽处有山。山有小口。从山口进去，遇一与外界隔绝的桃花源，里边的人过着安居乐业的生活。此句暗用其事。窅（yǎo）然：指幽深遥远的样子。《庄子·知北游》：“夫道，窅然难言哉！将为汝言其崖略。”

别有天地：另有一种境界。别：另外。唐段成式《酉阳杂俎·诺皋记下》：“抑知厚地之下，别有天地也。”非人间：不是人间，这里指诗人的隐居生活。

《山中问答》赏析一

这是一首诗意淡远的七言绝句，以问答形式并暗用典故抒发了作者隐居生活的自在天然的情趣，也体现了作者的矛盾心理。

第一联：“问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。”前句起得突兀，后句接得迷离。这首诗的诗题一作《山中答俗人》，那么“问”的主语即所谓“俗人”。诗以提问的形式领起，突出题旨，以唤起读者的注意。当人们正要倾听答案时，诗人笔锋却故意一晃，“笑而不答”。“笑”字值得玩味，它不仅表现出诗人喜悦而矜持的神态，造成了轻松愉快的气氛；而且这“笑而不答”，还带有几分神秘的色彩，造成悬念，以诱发读者思索的兴味。“心自闲”三个字，既是山居心境的写照，更表明这“何意栖碧山”的问题，对于诗人来说，既不觉得新鲜，也不感到困惑，只不过是“悠然心会，妙处难与君说”（张孝祥《念奴娇·过洞庭》）罢了。第二句接得迷离，妙在不答，使诗增添了变幻曲折，有摇曳生姿、引人入胜的魅力。

第二联：“桃花流水窅然去，别有天地非人间。”这是写“碧山”之景，其实也就是“何意栖碧山”的答案。这种“不答”而答、似断实连的结构，加深了诗的韵味。诗虽写花随溪水，窅然远逝的景色，却无一点“流水落花春去也”的衰飒情调，而是把它当作令人神往的美来渲染、来赞叹。因为上面写的“笑而不答”的神态，以及末句的议论都流露出这种感情。

“山花如绣颊”（李白《夜下征虏亭》）固然是美的，桃花随流水也是美的，它们都是依照自然的法则，在荣盛和消逝之中显示出不同的美，这不同的美却具有一个共同点——即“天然”二字。这种美学观点反映了诗人酷爱自由、天真开朗的性格。“碧山”之中这种没有名利，又不冷落荒凉的环境，充满着天然、宁静之美的“天地”，不是“人间”所能比。而“人间”究竟怎样，诗人没有明说。只要读者了解当时黑暗的现实和李白的不幸遭遇，诗人“栖碧山”、爱“碧山”便不难理解了。这“别有天地非人间”，隐含了诗人心中许许多多的伤和恨。所以，这首诗并不完全是抒写李白超脱现实的闲适心情。

诗中用一“闲”字，就是要暗示出“碧山”之“美”，并以此与“人间”形成鲜明的对比。因而诗在风格上有一种“寓庄于谐”的味道，不过这并非“超脱”。愤世嫉俗与乐观浪漫往往能奇妙地统一在他的作品之中，体现出矛盾的对立统一。

全诗虽然只有四句二十八字，但是有问、有答，有叙述、有描绘、有议论，其间转接轻灵，活泼流利。诗境似近而实远，诗情似淡而实浓。用笔有虚有实，实处的描写形象可感，虚处的用笔一触即止，虚实对比，蕴意幽邃。诗押平声韵，采用不拘格律的古绝形式，显得质朴自然，悠然舒缓，有助于传达出诗的情韵。

《山中问答》赏析二

李白曾经多次隐居山林。他在少年时代，和逸人东严子隐居岷山。出川以后，从唐玄宗开元十五年（727年）开始，李白在安陆（今属湖北）居住十年，曾隐居碧山桃花岩。此诗当作于李白在碧山桃花岩隐居时期。此诗当作于开元十七年（729年）或十八年（730年）李白在白兆山桃花岩隐居时期。

这是一首别开生面的七言绝句。全诗仅短短四句，却有叙述、有描写、有议论；叙述是通过问答的形式展开的，而描写和议论则是对问题的侧面回答，这样看来，诗题中的“问答”二字，乃是构成诗作情节的基本脉络。

首句提出问题，次句却“笑而不答”。一个“笑”字，贴切传神，将诗人有意不作正面回答、只是表露出一种独得其中奥妙的神态呈现出来，从而造成悬念，逗人情思，引人遐想。

“桃花流水窅然去”，转写山中景色。桃花纷纷扬扬，飘落水面，又随流水无声无息地窅然而去，一切都来得那样自然，那样静寂，而又充满了生机和乐趣。面对这样的天然美景，得失俱忘，荣辱全消，诗人怎能不“心自闲”呢？一个“闲”字，活画出了诗人淡远超然的心境，当此之际，他几乎与自然融成了一体，哪有心思去作回答呢？。

“别有天地非人间”，紧承上文，以议论作结。先曰“别有天地”，继曰“非人间”，以肯定和否定的双重语气加强文意，表达了诗人对自然美无限向往的心情和酷爱自由的性格；同时，“天地”与“人间”并列出现，又含有比较的意味，此一天地既然如此雅洁、宁静，则人世之间究竟如何便可想而知了，更进一步，诗人“何意栖碧山”的答案也就不言自明了。

这首诗不为篇幅所限，以独特的构思，使得诗情曲折变幻，虚实相生，读来又不觉斧凿之痕，极自然流畅之致，确实达到了语淡而情浓，言近而意远的境地。

《山中问答》(山中答俗人)古诗提要

《山中问答》是唐代伟大诗人李白的作品。这是一首古绝，以问答形式抒发作者隐居生活的自在天然的情趣，也反映了诗人的矛盾心理。全诗语言朴素，转接轻灵，活泼流利，浑然天成；用笔有虚有实，实处形象可感，虚处一触即止，虚实对比，意蕴幽邃；诗境似近而实远，诗情似淡而实浓。

山中答俗人 一作《山中问答》，作年不详。此诗抒写隐栖山中之幽闲心情，然栖隐原非诗人本怀，难为俗人道也。故笑而不答，实是以景作答，所谓羚羊挂角不著一字者也。“桃花流水窅然去，别有天地非人间”两句，写尽自由自在之状，淡中见浓，俗中见雅，近中见远。